Le Sexe de l’Homme de la Déclaration des droits. Contestation et appropriations par les catholiques italiennes de l’héritage de 1789 (1909-1919)

Abstract

Was the Mankind of the Declaration of Rights 1789 a gendered category ? Olympe de Gouge and feminists who claimed the revolutionary legacy gave a first response to this issue when they asked that women should be included in the political body of the Nation. Besides the feminist, other female voices argued for another definition of Mankind. By operating a shift in time and space, this article provides an insight on the representation of the Mankind of the Bill of Rights that prevailed in the Catholic women’s movement. Our analysis will primarily focus on the writings of the founder of the Union of Catholic Women of Italy. According to the author, the figure of the Catholic Citizen emerged as a political subject who differed from the male citizen. The article highlights the evolution of the discourse of Catholic associations in Italy, which rallied the feminist agenda by considering that women should be awarded political citizenship.

Qui représentait l’Homme de la Déclaration des Droits de 1789 ? A quels individus de chair et d’os cette catégorie abstraite renvoyait-elle ? Olympe de Gouge et les féministes qui se réclamèrent de l’héritage révolutionnaire apportaient une première réponse pour faire reconnaître le caractère bi-sexué de l’Homme et être inclues dans le corps des citoyens. A côté d’elles, d’autres voix féminines se prononcèrent pour une autre catégorisation du genre de l’Homme. En opérant un double déplacement dans le temps et dans l’espace, cet article propose de lire en creux la représentation de l’Homme de la Déclaration des Droits qui prévalait dans des mouvements féminins catholiques. A partir des écrits de la fondatrice du premier mouvement féminin catholique italien, la figure de la citoyenne catholique émerge comme un sujet politique différent de l’Homme masculin. L’article met en lumière les évolutions dans le discours des associations catholiques qui se rallient après la Grande guerre à une idée de l’Homme bi-sexué.