| dc.contributor.author | MARZOUKI, Nadia | |
| dc.date.accessioned | 2013-05-06T14:10:46Z | |
| dc.date.available | 2013-05-06T14:10:46Z | |
| dc.date.issued | 2013 | |
| dc.identifier.citation | Paris : Editions du Seuil, 2013, La Couleur des idées | en |
| dc.identifier.isbn | 9782021071634 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/1814/26887 | |
| dc.description.abstract | Les Musulmans américains sont bien intégrés dans l’économie, la politique et la culture des États-Unis. Et pourtant il y a de vifs soupçons, de la part de la droite surtout, mais même au-delà, quant à la nature de l’islam et à la « loyauté » citoyenne et des musulmans. Les arguments avancés sont étrangement similaires à ceux qu’on entend en Europe depuis les années 2000. On parlemente sur la taille des nouvelles mosquées, on s’interroge sur le contenu des prêches, on veut interdire la circoncision au nom des droits des enfants, on proteste contre les revendications d’un jour de congé officiel à l’école le jour de l’Aïd, des clients s’insurgent contre une chaîne de supermarché bio qui veut vendre des produits halal. Tous ces débats, décrits avec précision par Nadia Marzouki, paraissent étrangement familiers… Qu’est-il donc arrivé aux Américains ? C’est la question de ce livre. Pourquoi l’islam est-il devenu ces dernières années aux États-Unis non plus simplement un problème de sécurité ou de politique étrangère mais un véritable problème de politique intérieure ? Et pourquoi ces polémiques expriment-t-elles, au-delà d’un problème d’islam, une contestation plus profonde, inattendue aux États-Unis, de la démocratie libérale et séculière ? | en |
| dc.description.tableofcontents | -- Préface. Olivier Roy.
-- Introduction
-- Chapitre 1 : Les musulmans américains, une minorité religieuse comme les autres ?
Un paysage religieux pluriel et dynamique, des musulmans intégrés
L’islam, une religion américaine historiquement ambiguë
L’islam, de Georges W. Bush à Barack Obama
Les définitions juridiques de la religion et de la liberté religieuse
Au-delà de la critique de l’islamophobie
-- Chapitre 2 : Les controverses des mosquées : offense morale et liberté religieuse
La protection de la liberté religieuse
L’affaire du centre islamique de Manhattan
D’un projet de dialogue interculturel à un symbole de conquête
La surenchère du Tea Party
Right v Rights
Nationalisme et redéfinitions du sacré par la souffrance
Extension géographique
Une petite mosquée dans le Tennessee
« L’islam n’est pas une religion »
Volonté populaire v Volonté générale
Temecula, Californie
Contractualisme d’émotion et parodies de raison
Contrat d’émotion
Parodies de raison
-- Chapitre 3 : le mouvement anti-charia
Les organisations du réseau anti-charia
Le prétexte : l’affaire du New Jersey
L’Oklahama contre la charia
American Law for American Courts (ALAC)
Changer les conditions du compromis
Anti-charia ou anti-mondialisation
Créer un meilleur environnement pour la politique conservatrice
Les effets sur la pratique des musulmans américains
-- Chapitre 4 : Les lieux communs du populisme anti-musulman
La persuasion populiste
La rationalité paranoïaque
L’influence de la droite radicale européenne
Libéralisme, sécularisme et féminisme
Un peuple judéo-chrétien ?
La crainte des free riders musulmans
La contrainte du sens commun
Le Tea Party et l’islam
-- Chapitre 5 : Modérer l’islam et exporter la liberté religieuse : comment (ne pas) appliquer le premier amendement à l’étranger ?
La religion, un facteur pertinent de la politique étrangère ?
Etablir l’islam modéré à l’étranger est-il conforme à la constitution ?
Exporter la liberté religieuse
Les ambiguïtés de la liberté religieuse à l’intérieur et à l’extérieur
Un paradigme universel ?
-- Conclusion | en |
| dc.language.iso | fr | en |
| dc.publisher | Seuil | en |
| dc.title | L'Islam, une religion américaine ? | en |
| dc.type | Book | en |
| eui.subscribe.skip | true | |
