dc.contributor.author | PANAGIOTIDIS, Jannis | |
dc.date.accessioned | 2014-02-11T11:36:51Z | |
dc.date.available | 2014-02-11T11:36:51Z | |
dc.date.issued | 2013 | |
dc.identifier.citation | Religion & Gesellschaft in Ost und West, 2013, Vol. 41, No. 6, pp. 22-24 | en |
dc.identifier.issn | 2253-2465 | |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/1814/29861 | |
dc.description.abstract | Der griechisch-türkische Bevölkerungsaustausch von 1923 stand am Ende eines Jahrzehnts ethnischer Säuberungen und wurde als Voraussetzung für Frieden angesehen. Der Bevölkerungsaustausch führte jedoch nicht nur zu einer nationalen Homogenisierung von Griechenland und der Türkei, sondern auch zu einer stärkeren Vermischung von Bevölkerungsgruppen. Als Methode der Konfliktlösung muss der Bevölkerungsaustausch kritisch gesehen werden: Vor dem Hintergrund individueller Menschen- und Bürgerrechte lassen sich „Völker“ heute nicht mehr kollektiv verschieben. | en |
dc.language.iso | de | en |
dc.relation.ispartof | Religion & Gesellschaft in Ost und West | en |
dc.title | Machen hohe Zäune gute Nachbarn? 90 : Jahre Vertrag von Lausanne | en |
dc.type | Article | en |
dc.identifier.volume | 41 | en |
dc.identifier.startpage | 22 | en |
dc.identifier.endpage | 24 | en |
eui.subscribe.skip | true | |
dc.identifier.issue | 6 | en |