Цифровая история в своей версии 2.0 позволила открыть новые возможности для распространения исторических знаний, что с изобретением технологий коллективного участия в онлайн-проектах (так называемых Веб 2.0) стало важной чертой многих ресусрсов исторической тематики, использующих технологии «краудсорсинга». Принципиальной опасностью сегодня явлется то, что специалисты чаще всего не контролируют развитие и качество тех ресурсов, которые развиваются естественным «цифровым» путем, но эти изменения далеко не всегда гарантируют качество самих ресурсов. Учитывая возможности новых онлайн-технологий и рассматривая то новое, что они привносят в ремесло историка, возможно предположить, что цифровая революция начинает конкурировать с профессиональными возможностями реконструировать прошлое. А история в таких условиях становится открытой территорией для любителей, желающих поиграть с историей. В статье предпринята попытка понять, каковы ключевые изменения в «истории 2.0» для профессиональных историков, и какие эпистемологические вопросы выходят на повестку дня в условиях цифрового мира. Автор обращается к исследованию практик цифровой публичной истории, то есть истории открытой для всех, ищущей ответы на актуальные потребности идентификации современных обществ.
Digital History in its version 2.0, has certainly helped to open up ‘high culture” but with the advent of web 2.0, history and memory are now the prerogative of anyone using “crowdsourcing” activities. The danger today is that specialists do not control these digital mutations. Without aknowledge of the new instruments and reflecting on the new historian’s craft, the digital revolution will eliminate the professional capacity to reconstruct the past. History will soon become an open territory for unqualified individuals to play with. The author attempts to understand what are the most significant mutations of history 2.0 for the profession of historian and what exactly are the epistemological issues posed by the new digital realm. He focuses on the practices of Digital Public History, a history open to everyone and answering to the profound identity needs of our societies.
