Homme d'Etat et de lettres, Lamartine rêvait d'une fusion entre l'Orient et l'Occident faisant fi de l'obstacle religieux. Sa vie entière s'apparente à une quête incessante du divin. Sa religiosité hétérodoxe a rejoint celle de l'islam en bien des points, même s'il a toujours affirmé sa fidélité au christianisme. Ce livre révèle cette facette méconnue du célèbre poète romantique. Agrémenté de nombreuses illustrations d'époque, il invite à suivre Lamartine dans sa découverte de la religion musulmane et de ses adeptes, à l'aune de ses prises de position politiques et de ses écrits littéraires et historiques. Louis Blin reproduit sa biographie oubliée de Mahomet en l'éclairant de commentaires et explications qui en dégagent l'intérêt. Cette oeuvre empreinte d'empathie du premier passeur d'islam de la France contemporaine traduit son humanisme et en fait un message de tolérance jusqu'à nos jours. Mettre en lumière l'attirance de Lamartine pour cette religion contribue à rétablir sa place dans la culture française. Outre son intérêt pour l'histoire littéraire et celles des idées, cet ouvrage souligne l'actualité d'un écrivain universaliste à redécouvrir, qui se voulait " homme avant d'être Français " et assurait : " Je suis de la couleur de ceux qu'on persécute!".
A statesman and man of letters, Lamartine dreamed of a fusion between East and West, ignoring religious barriers. His entire life was an unceasing quest for the divine. His heterodox religiosity mirrored that of Islam in many respects, even though he always affirmed his loyalty to Christianity. This book reveals this little-known facet of the famous Romantic poet. Accompanied by numerous illustrations from the period, it invites us to follow Lamartine as he discovered the Muslim religion and its followers, in the light of his political positions and his literary and historical writings. Louis Blin reproduces his forgotten biography of the prophet of Islam, illuminating it with comments and explanations that make it all the more interesting. This work, imbued with empathy by contemporary France's first conveyor of Islam, conveys his humanism and his message of tolerance up to the present day. Highlighting Lamartine's attraction to this religion helps to re-establish its place in French culture. In addition to its interest in literary history and the history of ideas, this book highlights the relevance of a universalist writer who needs to be rediscovered, who saw himself as ‘a man before being French’ and who said: ‘I am the same color as those who are persecuted!’
