"Au nom du père" : une sociologie comparative du militantisme paternel en France et au Québec

Abstract

Depuis une vingtaine d’années, des groupes de pères séparés médiatisent régulièrement leur mécontentement, dans plusieurs pays du monde. Souvent armés de banderoles, perchés au sommet d’un monument, ou en grève de la faim, ces pères disent avoir été floués par la justice familiale au sujet de la garde de leurs enfants. Ce phénomène est à mettre en lien avec la massification des séparations conjugales depuis les années 1970, massification qui s’inscrit dans un processus de mutation plus globale de la sphère familiale. La présente étude se propose de produire une analyse sociologique des mobilisations paternelles à la lumière de la comparaison de deux entités géographiques à la fois proches et distinctes dans leurs traditions francophones et juridiques : la France et le Québec. Le terrain d’enquête a été réalisé dans des groupes de pères de chaque pays, mais également auprès d’acteurs du mouvement familial, d’institutions en charge de la justice et de la famille ainsi que de personnalités politiques. La démarche comparative, adoptée de manière linéaire tout au long de la thèse, nous permet tour à tour de questionner la nature des intérêts défendus par ces pères, la manière dont leurs revendications sont publicisées et dont elles pénètrent ou non l’arène politique, le recrutement social des groupes et les trajectoires des adhérents et militants, les effets de la socialisation militante au droit sur les pères membres des groupes et enfin les redéfinitions de la paternité et du rapport à la filiation engendrées par la dissolution de la cellule familiale. Cette thèse s’attache finalement à questionner les enjeux que soulèvent les nouvelles configurations familiales au lendemain de la séparation du couple parental auprès d’une catégorie de pères spécifique au sein de la population des pères séparés.